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封建文艺定规立法的巨匠，其审美理想无不渗透了儒家教义。直到禅宗出现的盛、中唐时期，依然如此。如杜甫的“致君尧舜上，再使风俗淳”的诗歌创作原则；韩愈“文以载道”的作文目的，颜真卿书法作品中那“忠义之节，...内心淡淡的情思，从中领略人生的哲理，又把它熔化在心灵深处。王维的诗是这样，柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钧寒江雪。”峭洁峻拔，遗世独立，也是这样。就是那些支持要“文以载道”、“诗以采风...
胡中柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15415357392.html
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士大夫对文以载道的隆重心态。 韩愈：君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道，我将以明道也。 柳宗元：文之用，辞令褒贬导扬讽喻而己。——辞令褒贬，本乎著述者也；导扬讽喻，本乎比兴者也。... 苏辙：才识邦家用，学非章句儒。 两千多年来，士大夫行文的着眼都是为了政治、社会以及伦理的目的。“文以载道、文以明道。”之说，是中国封建社会作诗行文最典型的，也是最永恒的命题。同样，强调诗文的...
界光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422960967.html
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佛之间，是风马牛不相及的事情，当然有学佛的人可以学佛，那首先就得放下那负担，我们不反对博学，也不反对考证，但文以载道，却不应是别的什么，否则，读书的目的就不是为了致用去学佛。学佛就应该如此，不是炫耀...
静波法师
维摩诘经|法供养|供养
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/12515020797.html
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古人云：“文以载道”，“诗言志也”。因之所谓禅诗，就是以禅契入诗的主题，围绕着禅理和禅宗的精神，而创作的一种有别于其它的诗 体的特色诗歌。这些诗作，既有很强烈的宗教意蕴，同时还有一种文化的氛围，...
乙涓
|佛学论文|因明|五明|
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为《法华经》“御制”了一篇序文，题为《御制大乘妙法莲华经序》，在这篇经序中，他对《法华》，对佛教大加颂扬，称赞其“此诚济海之津梁，而烛幽之慧炬也。”并且象儒家讲“文以载道”一样，成祖肯定经以载道，所以...
张 敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07371152898.html
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古文观止》可谓集两千年古典散文之精华，虽然其中不乏性情与理趣的抒写，但在“文以载道”、“明道”的规范羁绊下，其情已扭曲，其理已枯槁，其文化底蕴是儒家伦理文化观，古典的散文似乎成了儒家伦理的吹鼓手。与...
何轩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573558346.html
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文以载道”等文论主张，千百年来，一直滋养着历代文人的创作实践。 韩愈青年时代对佛教极力反对。他甚至不惜生命来上书灭佛。元和十四年，唐宪宗举行声势浩大的恭迎佛骨礼拜活动，迎奉活动极尽奢华，轰动一时。韩愈...
远尘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492866742.html
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人的关系,自然与人伦呼应,因此注重的是人的各种执著,以之认识人的存在。所以注重人格的修养,也就是德的修行。其美学思想就在于世俗人生,文以载道,主客二分思维,强调历史的可靠性,总从历史事件,历史上的贤人...
郝春燕
|佛学论文|因明|五明|
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文以载道"理论的延续,并不会有多少新的突破.而事实上,朱熹的不同之处就在于他主张"文道一体",文就是道,道自文流出,反对割裂开来看文与道的关系,从而使文与道成为有机的统一体.这样一来,自身的文学修养、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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化身。他说你的意恶太重，专务虚名，你搞的都不是真的，假的。古时候读书人惜字纸，这是对于圣贤人的一种尊敬。字是智慧、学问、经验传达的工具，古时候“文以载道”，所以对于字纸不可以轻易糟蹋，路上遇到字纸，都要...
净空法师
|极乐世界|念佛|
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